--- numero: "099" titre: "Texte complet — Démöbiusation et grandes écoles" type: texte_long statut: edite_depuis_source publication: publique source: "[[Conversation 099 - Démöbiusation et grandes écoles]]" publish: true --- # 099 — Démöbiusation et grandes écoles ← [[099 - Démöbiusation et grandes écoles|Retour à la fiche courte]] 💬 [[Conversation 099 - Démöbiusation et grandes écoles|Voir la conversation source]] ## Point de départ Les grandes écoles et, plus largement, les institutions de sélection sont lues comme machines de tri capables de convertir des différences en hiérarchies durables et en identités de statut. > De l'entreprise systématique de démöbiusation Oú on s'aperçoit que toute l'institution en place est là pour démõbiusaniser l'Être, le rendre dépendant du système capitaliste dichotomiste mis en place, le rendre malade, esclave, où la seule seule issue est de se démettre ou se soumettre. Nietzsche en avait déjà analysé le processus. Et quand on peaufine cette analyse avec une papillonnette investigatrice de tous les recoins un peu sombre, on découvre des milliers de cadavres de chenilles dans les placards de notre soi-disante civilisation. Un des recoins que je trouve particulièrement sombre est celui de l'opération des Grandes Écoles en France comme insecticide à haut pouvoir d'élimination. … ## Lecture éditoriale Ce sujet vaut moins comme réponse close que comme **trajet de pensée**. La conversation déplace progressivement sa question initiale, fait apparaître une ou plusieurs coupures, puis tente de les retordre par MFEK^. Le texte source est conservé dans la note de conversation ; ici, on distingue ce qui relève d’un fait descriptif, d’une image, d’une extrapolation ou d’une **Hypothèse MFEK^**. Les métaphores topologiques restent des outils de pensée tant qu’elles ne sont pas formalisées comme propositions mathématiques ou scientifiques. ## M — Möbius La lecture möbiusienne cherche le point où une opposition trop nette peut redevenir traversable. Elle ne dit pas que les deux termes sont identiques : elle examine s’ils appartiennent à une structure relationnelle commune. ## F — Fractalité La conversation procède souvent par changement d’échelle : une scène, un objet ou une expérience devient modèle local d’un mécanisme plus vaste. Cette fractalité est ici principalement **heuristique**, sauf référence explicite à une structure mathématique. ## E — Entropie L’attention est portée sur les transformations irréversibles, les coûts de la coupure, les accumulations et les impossibilités de revenir exactement à l’état antérieur. L’entropie n’est pas assimilée au simple désordre. ## K — Klein Le geste kleinien interroge la frontière dedans/dehors : ce qui paraissait extérieur au système agit parfois déjà en lui, tandis que ce qui semblait intérieur peut devenir son dehors. ## Ce que la conversation apporte Le dialogue garde la dynamique réelle : intuitions, exagérations, bifurcations, plaisanteries, reprises et corrections. C’est la **mémoire génétique** du sujet. Le texte éditorial ne la remplace pas ; il fournit seulement une couche de lecture plus stable. ## Concepts reliés - [[Démöbiusation]] - [[Anti-MFEK^]] - [[Pouvoir]] - [[Fractalité]] ## Sujets reliés - [[096 - Démöbiusation et Education]] - [[141 - Le QCM anti-MFEK paradoxe]] ## Parcours - [[04 Parcours/Société conflits et pouvoir]] - [[04 Parcours/De la coupure à la suture]] ## Formule de sortie **Le sujet n’est pas clos : il devient un nouveau point de départ dans l’Obsidienne.**