--- numero: "156" titre: "Texte complet — Du nouveau concept de lacérarion" type: texte_long statut: edite_depuis_source publication: publique source: "[[Conversation 156 - Du nouveau concept de lacérarion]]" publish: true --- # 156 — Du nouveau concept de lacérarion ← [[156 - Du nouveau concept de lacérarion|Retour à la fiche courte]] 💬 [[Conversation 156 - Du nouveau concept de lacérarion|Voir la conversation source]] ## Point de départ La lacérarion devient un nouveau mot-concept pour désigner la découpe systématique et ritualisée des continuités : éducation, rites, institutions et normes comme machines à produire des bords. > Pour développer ce nouveau concept de lacérarion, lacération ritualisée, systématisée, découpage systémique de tout anneau de mõbius existant, on peut prendre comme point de départ l'anthropologie structurale ou la pensée sauvage de Claude Levi-Strauss. Et là on s'aperçoit que ce que l'on nomme éducation est en fait une puissante machine de lacérarion, et que de faire ses nuits à la circoncision, du baptême à la communion, de la maternelle aux grandes écoles, du pipeau au conservatoire, de l'amour au mariage, de la vie à la mort, tout est fait pour qu'aucun papillon n'arrive à sortir de sa cage, cage qui de signifiant à signifié est devenu le terme même de l'homo sapiens sapiens !!! ## Mouvement de la conversation La conversation part d’une intuition précise, puis la soumet à des torsions successives : changement d’échelle, rapprochement inattendu, jeu de mots, objection, déplacement vers un autre domaine. La note éditoriale cherche à rendre ce trajet lisible sans fabriquer après coup une démonstration qui n’existait pas. ## M — Möbius Le versant möbiusien demande où une opposition a été rendue artificiellement rigide. Il ne supprime pas les différences : il cherche les conditions d’une circulation entre les faces. ## F — Fractalité Le motif local est projeté à plusieurs échelles. Lorsqu’il ne s’agit pas d’une fractale mathématique au sens strict, le terme reste une **analogie structurante**. ## E — Entropie Le sujet est lu dans ses transformations irréversibles, ses coûts, ses pertes et ses bifurcations. L’entropie n’est pas assimilée au simple désordre. ## K — Klein La question intérieur/extérieur est déplacée : une frontière peut se retourner, devenir poreuse, ou révéler que le dehors était déjà inclus dans le dedans. ## Statut des affirmations Le dialogue garde son énergie d’origine, y compris ses exagérations et ses formules provocatrices. Le texte éditorial distingue autant que possible : - fait ou concept établi ; - analogie ; - métaphore ; - **Hypothèse MFEK^**. La force de MFEK^ n’a pas besoin que la métaphore se fasse passer pour une loi physique, médicale, historique ou sociale. ## Concepts reliés - [[Lacérarion]] - [[MFEKlangue]] - [[Démöbiusation]] - [[Mot-concept]] ## Sujets reliés - [[155 - La Papillon lacéré et la suture MFEK ou le tabou du suicide]] - [[160 - Des adages moraux passés à la Papillonnette]] ## Parcours - [[04 Parcours/MFEKlangue]] - [[04 Parcours/Société conflits et pouvoir]] ## Formule de sortie **Le sujet n’est pas clos : il devient un nouveau point de départ dans l’Obsidienne.**