--- numero: "161" titre: "Texte complet — La respiration comme praxis MFEK" type: texte_long statut: edite_depuis_source publication: publique source: "[[Conversation 161 - La respiration comme praxis MFEK]]" publish: true --- # 161 — La respiration comme praxis MFEK ← [[161 - La respiration comme praxis MFEK|Retour à la fiche courte]] 💬 [[Conversation 161 - La respiration comme praxis MFEK|Voir la conversation source]] ## Point de départ La respiration est identifiée comme praxis MFEK^ privilégiée parce qu’elle se situe à l’interface du volontaire et de l’automatique, du conscient et de l’inconscient, de l’air et du sang. > Le contrôle de la respiration comme praxis MFEK^. La cohérence cardiaque, comme la pranayama, sont des pratiques située au point de torsion entre le conscient et l'inconscient, entre le Sujet pensant et non pensant, permettant ainsi une re-möbiusation de L'Être fracturé. La respiration a cela d'intéressant est d'être à la croisée des chemins du ruban, système automatique inconscient / conscient, système sympathique / parasympathique, système air/sang-liquide/matière. ## Mouvement de la conversation La conversation part d’une intuition précise, puis la soumet à des torsions successives : changement d’échelle, rapprochement inattendu, jeu de mots, objection, déplacement vers un autre domaine. La note éditoriale cherche à rendre ce trajet lisible sans fabriquer après coup une démonstration qui n’existait pas. ## M — Möbius Le versant möbiusien demande où une opposition a été rendue artificiellement rigide. Il ne supprime pas les différences : il cherche les conditions d’une circulation entre les faces. ## F — Fractalité Le motif local est projeté à plusieurs échelles. Lorsqu’il ne s’agit pas d’une fractale mathématique au sens strict, le terme reste une **analogie structurante**. ## E — Entropie Le sujet est lu dans ses transformations irréversibles, ses coûts, ses pertes et ses bifurcations. L’entropie n’est pas assimilée au simple désordre. ## K — Klein La question intérieur/extérieur est déplacée : une frontière peut se retourner, devenir poreuse, ou révéler que le dehors était déjà inclus dans le dedans. ## Statut des affirmations Le dialogue garde son énergie d’origine, y compris ses exagérations et ses formules provocatrices. Le texte éditorial distingue autant que possible : - fait ou concept établi ; - analogie ; - métaphore ; - **Hypothèse MFEK^**. La force de MFEK^ n’a pas besoin que la métaphore se fasse passer pour une loi physique, médicale, historique ou sociale. ## Concepts reliés - [[Praxis MFEK^]] - [[Möbiusation]] - [[Traversabilité]] - [[Suture topologique]] ## Sujets reliés - [[057 - Aïkido comme pratique MFEK]] - [[164 - Apnée du sommeil, asthme et MFEK]] ## Parcours - [[04 Parcours/Corps et relation]] - [[04 Parcours/De la coupure à la suture]] ## Formule de sortie **Le sujet n’est pas clos : il devient un nouveau point de départ dans l’Obsidienne.**